馬蹄淚滿盈轉過身去向柚香光低頭致意時，淚水飽和到在光線下呈一光點垂直滑落。這一幕非常動容！95雙子這場戲情緒滿載啊!

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本文著重在柚香光部分.以下內容以英文名或暱稱代替：柚香光–Rei 、水美舞斗-–馬蹄、 濑户かずや– –總裁、明日海里奧—小海、華優希—Hana  仙名彩世–仙名 鳳月杏–小杏子。以下劇透慎入！

小海 飾演 海盜 天草四郎時貞

Rei 飾演 山田右衛門作 簡稱 Rei畫家

總裁 飾演 天草的島民 渡邊小左衛門  簡稱 總裁島民

一樹千尋 飾演 天草的高齡島民 簡稱 一樹前輩

小杏子 飾演 壞武士松倉勝家 簡稱 杏子狗官

天真 みちる 飾演 田中宗莆 杏子的手下 簡稱 天真狗官

馬蹄 飾演 松平信綱  杏子的主管 簡稱 馬蹄大人

聖乃あすか 飾演 德川家綱  簡稱 聖乃將軍

綺城 ひか理 飾演 鈴木重成  武士

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天草四郎一劇來自實史島原之亂，表面上這是天主教徒受迫害的故事，實際上是暴政必然後果的故事。

這篇文章重點不是這段歷史，不過講一點點地理就好，(之前誤以為天草就在島原)。

1611年九州有許多小國受江戶幕府統治，其中島原城在現今的長崎，天草在現今的熊本。

島原在當時的肥前國，天草在肥後國，總裁向小海提到：「這裡是大矢野島、肥後國」。光是看這些小國國名就知道此區域是個有火山、臨海、天然資源豐富、氣候宜人的肥沃之地，「豐前」、「豐後」、「肥前」、「肥後」…當地人民生活清苦但是單純善良。島原之亂是肥前國、肥後國的人民起義。

總裁、小海是在肥後國的大矢野島。

Rei畫家與仙名所在的肥前的「湯島」，是座島原附近的離島，常被以為是無人島，是個隱密的好地方。

[小海]

小海海盜在海上遭逢暴風雨， 在肥後國海灘被當地島民發現，語言無法溝通，居民對小海懷著敵意，總裁島民與小海過招後，發現小海身手不凡，想收留小海，因為島上居民防禦力弱。島民們對小海排斥，島上的一樹前輩發揮大愛精神，收留來路不明的小海、當成自己的第四個孩子，命名為「四郎」。小海四郎便在肥後國安定下來了。也就是歷史上的天草四郎時貞。

[柚香光]

鎖國時期之前，中國、其他國家與沿海地區有貿易往來，因此當地居民有機會接觸到飄洋而來的傳教士，而成為天主教徒。之前有一位葡萄牙傳教士讓Rei見識到西洋油畫的藝術奧妙，Rei不僅成了天主教徒，還成了油畫畫家！專研著繪製聖母瑪利亞畫像。

日本古代的主流信仰是佛教，豐臣秀吉無法接受天主教，把傳教士驅逐出境，到了江戶幕府時代仍是禁信天主教，天主教徒只能偷偷信仰著，Rei畫家繪製的畫像不能公開、必須隱密，也不能被發現他的身分–西洋油畫畫家，一聽就知道是天主教徒。他在湯島有個隱密洞穴，是他的工作室，裡面都是他的油畫畫作。

Rei畫家用各種顏色花朵調製出各色有機天然顏料繪製油畫，在他的心目中，聖母瑪利亞是最神聖、最美麗的。現實生活中，最貼近聖母瑪利亞的就是純潔清新的仙名。Rei與其他純樸又活跳跳的島民非常不同，時而寧靜、時而憂愁，有著堅定信仰而內在充實、有著殺身之禍而心事滿懷。

[鳳月杏]

小杏子飾演的松倉勝家是肥前國島原籓主，殘暴惡官，鎖國期間沒有貿易收入，就瘋狂課稅、並用殘酷刑罰苛待島民。那幾年的天災加上重稅而民不聊生。是島原起義的主因。

不管能否上TOP，小杏子的定位非常明確，就是實力派！演女役千嬌百媚、演正派殷實誠懇、演反派讓人咬牙切齒！！小杏子演松倉勝家時，長手長腳的人走起路來卻扭捏碎步、十足的狗官樣，光是看背影便知絕非善類！

肥前國的 Rei認為杏子狗官統治的世界就像地獄，無語問蒼天：「主這是要考驗我們嗎？」

肥後國的總裁島民收到密信得知肥前的天主教民又遭到迫害，沒有宗教信仰的小海納悶：「他們信的主為何不救他們呢？」

小海以旁觀的角度看著這群善良島民總說死後可以到天堂，活著的時候主為什麼不來相救呢？一直坐以待斃，好運不會從天上掉下來。神既然能給你們力量，你們就勇敢的讓自己家園離地獄生活遠一點、至少求個基本溫飽吧！

海盜出身的小海，善於冒險犯難的特質正好帶領天草島民起義。島原肥前國的人也加入的起義行列展開生存之戰，消息傳到幕府，馬蹄大人親臨九州處理。傳信要與小海談判，Rei畫家自告奮勇去談判。

Rei畫家向馬蹄大人陳情：「天災飢荒與超乎負荷的課稅、不分老弱的殘酷刑罰、水深火熱生靈塗炭，只有信仰能支持島民活著，並非與幕府作對，只求基本生存而已。」馬蹄大人理解認同，但給Rei兩個難題：三天後要小海首級、放棄天主教，否則幕府軍進攻。

在生死的十字路口，Rei唱著「地獄之火燃燒著我，主啊，我該怎麼辦？」極其苦惱、踉蹌步行，回到起義軍陣營，企圖用言語激怒小海將他驅走，不想取他首級。其他人見狀誤認Rei倒戈幕府，將Rei拘禁。

Rei在牢裡仍然畫著聖像，小海來了，小海收到幕府軍的箭信：「提醒三日期限將盡，未見首級即將進攻。」小海知道Rei的難處，也知道Rei根本不想取自己首級。要大家放棄信仰不可能，馬蹄大人的交換條件根本做不到，小海堅持決一死戰。

幕府軍有12萬，起義軍僅3萬多，起義軍凶多吉少。Rei畫家沒有戰鬥力且被起義軍誤解，不能再待在起義軍了，小海要求Rei逃走「活下去！就是你的使命！」，作為這場起義的見證人。最後起義軍全軍覆沒，肥前島原的原城遭屠殺滅城。

二十年後，德川家光之子德川家綱(聖乃)繼位，召見生還者Rei畫家，Rei穿著寺廟的服裝、有了法名山田祐庵，為了給自己保護色，一定要忍著活下來。德川問這幅畫是Rei繪製的嗎？Rei一眼認出來是當年在牢裡畫的，Rei十分意外這畫竟然當時沒被燒毀。

從德川家綱的描述得知：幕府軍與起義軍大戰時，這幅畫小海交給仙名，仙名放在懷裡，兩人相繼在戰場上死去，最後由鈴木重成拾這幅畫並保留至今。這幅畫象徵著後來幕府對島原起義的生還者是網開一面的。歷史上有一萬多名生還者。

Rei被問了島原起義真相，德川家綱不懂父親鎖國更禁止天主教的用意，Rei本來不願意講，德川整個人蹲下來很有誠意喊了他名字，Rei才道出真相。馬蹄松平信綱這時出現了，向聖乃德川家綱求情：「當年的島原起義是因民不聊生引起的、非天主教民叛亂。」

聖乃德川家綱認同馬蹄大人所言，下令Rei畫家將島原起義真相寫下來傳於後世，說完便離去。整起事件終於能被明理的面對了！

馬蹄大人聽到德川的命令，雙眼的淚漸漸滿盈，轉過身去向跪在地上的Rei微微低頭致意時，淚水飽和到在光線下呈一光點垂直滑落。這一幕非常動容！可以視為馬蹄投入角色情緒滿載，也可以視為政治家內疚之餘欣慰著些許的圓滿！

Rei畫家跪著向馬蹄大人低頭回禮的時候，Rei掩著沉痛心情、胸口起伏激動，苦難了大半生，算是有一點合理的回報。馬蹄的淚讓Rei接下來獨唱時終於忍不住流淚了…

[綺城扮演的鈴木重成]

鈴木重成，在島原之亂十年之後，接管天草區域，他致力改革、不嚴懲天主教，勸導人民信佛教、深入調查地質，發現當地的米茶漁鹽沒辦法交出被要求的量給幕府，不斷向幕府要求減半，但沒被獲准。很令人心寒！島原之亂發生後當地的課稅情形還是沒有改善！！

鈴木重成多次向幕府要求課稅減半未果，最後留下陳情書切腹自殺！！幕府震驚，但課稅依舊，改由鈴木重成之子鈴木重辰治理天草，又向幕府陳情了十年才調整了課稅！！鈴木重成、鈴木重辰在當地受後世的奉祀。極其荒謬的幕府、苦民所苦的政治家、艱辛漫長的減稅過程！這段在此劇沒有演出來，是題外話。

在此劇中，Rei畫家二十年後與他的畫重逢，是大戰之後由鈴木重成從死去的仙名那拾來的，沒有毀掉這幅畫，象徵著鈴木重成對天草島民的寬容與理解。

回到劇中，在島原之亂發生之前，早朝的時候，德川家光(紅羽真希飾 聖乃德川家綱之父)，聽著大臣報告各地繳了多少米茶鹽漁等物資，輪到馬蹄松平信綱報告，提到肥前繳出了超高量的物資，德川家光甚感意外又甚感滿意：原來肥前的業績可以這麼好啊！這時綺城(鈴木重成)向德川家光分析：當地的地理環境、氣候條件、地質地形不可能種出那麼多農作物。歷史上，鈴木重成真的這個時候就發現不對勁了。

馬蹄松平信綱覺得是鈴木重成眼紅，十分堅持自己的報告內容無誤、沒有查證異常漂亮的業績是怎麼來的。在這裡可以看出兩人的政治敏銳度差距大。

天草起義軍成立後，綺城鈴木重成趕緊向德川家光稟報，並分析起義原因應是課稅太重之故：由四萬石拉高到十萬石的物資，遠超過當地人民的負荷。這時馬蹄大人才正視此問題，表示會赴九州了解起義原因。

馬蹄大人到了九州，問杏子狗官十萬石的物資怎麼來的？杏子狗官說有開墾新田地，馬蹄大人駁斥他未看到任何新田地。

聽著Rei畫家的陳情、提到島民被火刑對待，馬蹄大人表情淡定但雙眼閃爍、胸口起起伏伏、別過身去背對Rei不想被看到自己忍著淚。

馬蹄松平信綱沒有去查證極好的業績完全是他底下的杏子狗官狠狠壓榨出來的、最後醞釀成島原之亂、只好鎮壓屠殺收場。所以馬蹄的淚也代表著他的政治過失。這一幕觀眾我被95雙子搞哭了！一邊責怪馬蹄大人沒察覺人民所苦、又一邊為他的內疚自責感動。還有Rei，娓娓道來慘絕人寰的日子，不憤怒、不吶喊、看似平靜其實絕望，苦到連流淚都沒有力氣了，這樣的反差更讓馬蹄、觀眾催淚！

歷史上，杏子狗官最後是被幕府處決了，不是切腹自殺，是不光彩的處決。在政治手法上，鈴木重成是比松平信綱高明很多的，松平信綱要求三天內馬上放棄天主教，對方根本不可能做到，有可能是被陽奉陰違的應付，或是用極高壓的手段收場，會損害政治家本身聲望。鈴木重成用柔性勸導、並考量到稅收切身民生的問題，才能深得民心。

The End